 |
|
29th June 2006
|
#1
|
|
تاریخ عضویت: Jun 2006
نوشته ها: 5
تشکر از دیگران: 0
تشکر شده 3 بار در 2 پست
|
|
|
جاهای دیدنی اصفهان
az dostan aziz khahesh mikonam jahay didani esfahan ra begoyand va ya axash ra begozared ba tashakor;rsc;
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ILOVEYOU
|
|
|
12th August 2006
|
#2
|
|
تاریخ عضویت: Mar 2006
محل سکونت: شمال
نوشته ها: 3,451
تشکر از دیگران: 1,453
تشکر شده 3,707 بار در 2,289 پست
|
|
|
--------------------------------------------------------------------------------
مسجد شیخ لطف الله
این مسجد بىنظیر هم كه شاهكار دیگرى از معمارى و كاشىكارى قرن یازدهم هجرى است به فرمان شاه عباس اول در مدت هیجده سال بنا شده و معمار و بناى مسجد استاد محمدرضا اصفهانى بوده است. تزئینات كاشىكارى آن در داخل از ازاره ها به بالا همه از كاشىهاى معرّق پوشیده شده است. باستان شناسان خارجى در مورد عظمت معمارى این مسجد گفته اند: «به سختى مىتوان این بنا را محصول دست بشر دانست». شیخ لطف الله ازعلمای بزرگ شیعه در لبنان امروزی بود كه به دعوت شاه عباس اول در اصفهان اقامت گزید. این مسجد به منظور تجلیل از مقام او و برای تدریس و نمازگزاری وی احداث شد.
مسجد شیخ لطف اللهیكى از زیباترین آثار تاریخى اصفهان كه چشم هر تماشا كنندهاى را خیره مىكند و نسبت به هنرمندانى كه در انجام آن دخیل بودهاند به اظهار تحسین و اعجاب وا مىدارد مسجد شیخ لطف الله است كه در ضلع شرقى میدان نقش جهان و مقابل عمارت عالى قاپو واقع شده و به واسطه كاشیكاریهاى معرق داخل و خارج گنبد و كتیبههاى بسیار زیباى خط ثلث كه مقدارى از آنها به خط علیرضاى تبریزى عباسى است از زیبایى و ظرافت كمتر نظیر دارد. این مسجد كه شاهكارى از معمارى و كاشیكارى ایران در نیمه اول قرن یازدهم هجرى است به فرمان شاه عباس اول ساختمان آن شروع شده و سر در زیباى آن در سال 1012 هجرى به پایان رسیده است. سال اتمام بناى مسجد و تزیینات كاشیكارى آن و نام استاد سازنده آن در داخل محراب معرق نفیس مسجد به خط نستعلیق سفید بر زمینه كاشى لاجوردى به این ترتیب ذكر شده است
عمل فقیر حقیر محتاج به رحمت خدا محمد رضا بن استاد حسین بناى اصفهانى 1028
درباره وجه تسمیه مسجد شیخ لطف الله باید گفت كه شیخ لطف الله اصلاً كه از مردم میش از قراى جبل عامل یعنى جبل لبنان حالیه بوده است و خاندان او همه از فقهاى امامیه بوده اند چنانكه پدر وجد وجد اعلاو پسرش همه به این عنوان اشتهار داشته اند. به مناسبت سعى بى اندازه پادشاهان صفوى در ترویج احكام مذهب تشیع و تشویق و اكرام فقهاى آن، شیخ لطف الله میسى عاملى نیز مانند جمع كثیر دیگرى از علماى بحرین و جبل عامل در اوایل عمر از موطن خود به قصد ایران عازم شد و ابتدا در مشهد مقدس اقامت گزید و در آنجا پس از استقاضه از محضر علماى ارض اقدس از حمله ملا عبدالله شوشترى از جانب شاه عباس بزرگ به خدمت آستانه رضوى برقرار گردید و تا تاریخ فتنه ازبكان و دست یافتن ایشان بر مشهد در آن شهر مقیم بود. سپس از شرایشان به قزوین پناه جست و در آنجابه كار تدریس مشغول شد، شاه عباس او را از قزوین به اصفهان آورد و در سال 1011 هجرى در جنب میدان نقش جهان مدرسه و مسجدى را كه هنوز هم به نام او شهرت دارد براى محل تدریس و اقامت و امامت وى پى نهاد و انجام این كار تا 1028 هجرى طول كشید و در حین اتمام همین ساختمان بود كه شاه عباس در قسمت جنوبى میدان نقش جهان كه اكنون به نام میدان شاه شهره است طرح انشا جامع اعظم پادشاهى یعنى مسجد شاه را ریخت. بعد از آنكه مدرسه و مسجد شیخ لطف الله براى تدریس و نمازگزارى او مهیا گردید. این مرد جلیل محترم در آن مدرسه كه امروز وجود ندارد مقیم شد و در مسجدى كه براى معرفى آثار هنرى ایران خوشبختانه صحیح و سالم مانده و آرزمندیم قرنهاى دیگر نیز با مراقبت فرزندان ایران جاویدان بماند، به امامت و تدریس مشغول گردید و شاه عباس براى وجه معاش او وظیفهاى معین و مقرر داشت. تاریخ وفات شیخ لطف الله را مولف كتاب مجمل التواریخ در سال 1032 یعنى در همان سالى كه بغداد به تصرف شاه عباس درآمده است مىنویسد. همچنین در عالم آراى عباسى تاریخ فوت او را مولف این كتاب در ذیل واقع سال 1032 آورده است و صریحاً مىگوید كه شیخ لطف الله میسى جبل عاملى در اوایل این سال و قبل از سفر دارالسلام بغداد كه هنوز ایات جلال در ییلاقات فیروزكوه بود در اصفهان مریض گشته به عالم بقا پیوست. یكى از شخصیتهاى بزرگ هنرى ایران كه نام او در مسجد شیخ لطف الله مخلد شده است علیرضاى تبریزى از خوشنویسان بزرگ زمان شاه عباس كبیر است كه كتیبه سردر مسجد و دو كتیبه بزرگ كمربندى داخل گنبد به خط زیباى اوست علیرضا چون به خدمت شاه عباس در آمد خود را علیرضاى عباسى خواند. این خوشنویس استاد نخست در تبریز شاگرد ملامحمد حسین تبریزى و علاء الدین محمد بن محمد تبریزى معروف به علاء بیك بود و خط ثلث و نسخ را نیكو مىنوشت. پس از آنكه در زمان شاه محمد خدابنده پدر شاه عباس تركان عثمانى آن شهر را به تصرف آوردند، علیرضا از آنجا بیرون آمده و به قزوین پایتخت دولت صفوى رفت و در مسجد جامع آن شهر منزل گرفت و به كار كتابت مشغول شد و قسمتى از كتیبههاى آن مسجد را با چند قرآن در آنجا تمام كرد. علیرضا روز پنجشنبه اول شوال سال 1001 هجرى به خدمت شاه عباس درآمد و در زمره ندیمان مخصوص وى داخل شد و شاه جمعى از خوشنویسان مانند محمد رضا امامى و محمد صالح اصفهانى و عبدالباقى تبریزى را بدو سپرد تا زیردست او خط ثلث را بیاموزند. علیرضاى عباسى تا پایان عمر در زمره مقربان و ندیمان مخصوص شاه بود و در سفر و حضر در سلك مقربان شرف اختصاص داشت و به تفقدات و انعامات و نوازشهاى بى پایان شاهانه سرافراز و مفتخر و به لقب شاهنواز ملقب شد. محبت و علاقه شاه عباس به این مردهنرمند بدان پایه بود كه گاه پهلوى او مىنشست و شمعى به دست مىگرفت تا علیرضا در روشنایى آن كتابت كند
|
|
|
|
zary ، کاربر روبرو از شما به خاطر پست مفیدتان تشکر کرده است :
|
|
12th August 2006
|
#3
|
|
تاریخ عضویت: Mar 2006
محل سکونت: شمال
نوشته ها: 3,451
تشکر از دیگران: 1,453
تشکر شده 3,707 بار در 2,289 پست
|
|
|
سي و سه پل يا پل الله ورديخان
يکی از پلهای زيبا و جالبی که در دوران صفويه بر روی زاينده رود احداث شد سی و سه پل است اين پل در گذشته «پل جلفا» ناميده می شد (زيرا از اين طريق به جلفا که تازه احداث شده بود می رسيدند). به «الله ورديخان» نيز معروف است زيرا سردار مشهور شاه عباس اول که به ساختن اين پل مأمور گرديد به اين نام ناميده می شود.اين پل که چهارباغ عباسی را به چهارباغ بالا متصل می کند قبلاًٌ 40 چشمه داشته اما امروز بيش از سی و سه چشمه آن باقی نمانده است و بقيه آنها مسدود شده اند. پل 295 متر طول و 13/75 متر عرض دارد و در زمره اولين آثاری است که شاه عباس اول دستور ساختن آن را داده است.
در طرفين پل معبر باريک مسقفی است که در سراسر طول پل ديده می شود. سی و سه پل دارای يک پياده رو برای گردش در بالا و يک پياده رو در پايين است. پياده رو پايطن گذرگاه مسقفی است که ميان پايه های مرکزی پل و به فاصله کمی از بستر رودخانه ايجاد شده است. از گفتنیهـا دربـاره سـی و سـه پـل اينـکـه در دوران صـفـويه جـشـن «آبريزان» يا «آبريزکان» در کنار زاينده رود و در نزديکی اين پل برگزار می شده است. در اين جشن که در سيزده تيرماه هر سال برگزار میشد مردم با پاشيدن آب و گلاب به روی يکديگر در اين مراسم شرکت می کرده اند.چ
مصالحی که در ساخت سی و سه پل به کار رفته:
آجر در قسمت فوقانی و سنگ در طبقه تحتانی پل است. پل الله ورديخان که در سال 1011 هجری بنا شده است از آثار مشهور اصفهان است که اکثر سياحان و جهانگردان به توصيف آن پرداخته اند. يکی از خارجيانی که سی و سه پل را در اواخر حکومت قاجارها ديده است درباره آن می نويسد:
اين بنای زيبا که با وجود مرور زمان با بزرگی و مشخصات آن سالم مانده است ارزش آن را دارد که برای ديدنش به اصفهان رفت، هر چند احتمالاً از کسی هم انتظار نمی رود که برای ديدن شايد باشکوه ترين پل جهان چنين کاری بکند.
|
|
|
|
zary ، کاربر روبرو از شما به خاطر پست مفیدتان تشکر کرده است :
|
|
12th August 2006
|
#4
|
|
تاریخ عضویت: Mar 2006
محل سکونت: شمال
نوشته ها: 3,451
تشکر از دیگران: 1,453
تشکر شده 3,707 بار در 2,289 پست
|
|
|
|
|
|
|
zary ، کاربر روبرو از شما به خاطر پست مفیدتان تشکر کرده است :
|
|
13th August 2006
|
#5
|
|
تاریخ عضویت: Apr 2006
محل سکونت: lost heaven
نوشته ها: 922
تشکر از دیگران: 332
تشکر شده 312 بار در 218 پست
|
|
|
سلام
دستتون درد نکنه بابت توضیحات جالبتون
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
|
|
|
13th August 2006
|
#6
|
|
تاریخ عضویت: Mar 2006
محل سکونت: شمال
نوشته ها: 3,451
تشکر از دیگران: 1,453
تشکر شده 3,707 بار در 2,289 پست
|
|
|
|
|
|
14th August 2006
|
#7
|
|
تاریخ عضویت: Aug 2006
نـــام واقعــی: حمید
محل سکونت: زير اين گنبد نيلي، زير اين چرخ كبود
نوشته ها: 5,497
تشکر از دیگران: 11,212
تشکر شده 4,934 بار در 2,495 پست
|
|
|
|
|
|
|
2 کاربر از شما به خاطر پست مفیدتان تشکر کرده اند :
|
|
18th August 2006
|
#8
|
|
تاریخ عضویت: Mar 2006
محل سکونت: شمال
نوشته ها: 3,451
تشکر از دیگران: 1,453
تشکر شده 3,707 بار در 2,289 پست
|
|
|
سابقه تاريخي وآثار باستاني اصفهان
اصفهان يكي از شهرهاي مبنايي براي كشور ايران در طول تاريخ بوده وهست اين شهر از معدود مراكز باستانشناسي ارزشمند جهاني وبسياري از آثار باستاني آن در ليست آثار بشري به ثبت رسيده است اگر از تاريخ اين شهر سخن به ميان آيد سرگذشت آن تا اعماق اساطير وافسانه ها ريشه دارد تاريخ اين شهر از يك سو به سليمان ونوح متصل واز سوي ديگر پايگاه نهضت كاوه آهنگر بر عليه ضحاك خونخوار معرفي مي گردد.
اهميت اصفهان به اندازه اي است كه در اكثر دائره المعارفهاي بزرگ جهان مدخلي به آن اختصاص يافته و سفرنامه هايي از محاسن وشكوه ظاهري و باطني آن از پژوهندگاني چون تاورنيه ,شاردن و... به نگارش درآمده ومظاهر تمدن آن همانند سبك معماري ,مكتب فلسفي ومنهج فقهي آن چشمگير است
دائره المعارف بستاني تاريخ اصفهان را از قرن سوم پيش از ميلاد مسيح ذكر كرده است ولي دكتر لطف الله هنرفر در مقدمه كتاب آشنايي با شهر تاريخي اصفهان نوشته است موجوديت تاريخي اين شهر به هزاره سوم قبل از ميلاد هم مي رسد
در هر حال نام اصفهان در ابتدا انزان بوده وسپس به گابيان يا گي تبديل شده است در دوران عيلاميان شعبه اي از مادها به سوي اصفهان رهسپار شدند وبا توجه به اين كه اصفهان تحت تسلط عيلاميان قرار داشت از پيشرفت آنها جلوگيري به عمل آمد
در اين دوران جاده تجارتي كه خليج فارس را به ناحيه اصفهان مربوط مي ساخت به اين شهر اهميت خاصي مي بخشيد ياقوت حموي اصفهان را سواران ناميده كه مشتق از واژه هاي اسپهان وسپاه است احتمالا وجه تسميه اين شهر به دليل وجود پادگان نظامي در آن بوده است
اردشير بابكان بنيانگذار سلسله ساساني اصفهان را به تصرف خود درآورد اين شهر كه محل فرمانروايي يكي از هفت خاندان بزرگ بود با ظهور اسلام در زمان خليفه دوم به تصرف مسلمانان درآمد وپس از اين كه اصفهان اسلام را پذيرفت براي مدتي جي ناميده شد در قرن چهارم هجري مرداويج بنيانگذار سلسله زياري اصفهان را ضميمه تصرفات خود كرد
ركن الدوله ديلمي دو محله مسلمان نشين شهرستان ويهوديه را به همديگر ملحق نمود اصفهان در دوره آل بويه وسلجوقيان پايتخت بوده وآثاري كه از دوره ديالمه وجود دارد مبين اين مطلب است كه درزمان اين سلسله نيز اصفهان كاملا مورد توجه قرار گرفته بود دردوره سلاجقه به ويژه در مدتي كه خواجه نظام الملك وزير دوتن از پادشاهان اين دوره بود اصفهان بسيار ترقي كرد وبعد از فروپاشي سلاجقه واستقرار حكومت اتابكان در نقاط مختلف كشوردستخوش حملات گرديد كه قتل عامهاي دوران مغول و تيمور وهمچنين جهانشاه قره قويونلو از اين نمونه مي باشد وپس از قتل عام تيمور شهر در موقعيت بسيار آشفته اي قرار گرفت
|
|
|
|
zary ، کاربر روبرو از شما به خاطر پست مفیدتان تشکر کرده است :
|
|
18th August 2006
|
#9
|
|
تاریخ عضویت: Mar 2006
محل سکونت: شمال
نوشته ها: 3,451
تشکر از دیگران: 1,453
تشکر شده 3,707 بار در 2,289 پست
|
|
|
شب چله زمستان
شام یلدا شوهری با صد تعب رفت منزل و پنج بعد از نصف شب
دربزد دق دق زنش بیدار شد از غضب مثل سگان هار شد
پشت در آمد به غرغر گفت كیست شوی گفتا باز كن مشدی زكیست
گفت تا این وقت شب بودی كجا هر كجا بودی برو ای بیحیا
مثل تو هرگز نخواهم شوهری هرزه گرد و خودسر و خیره سری
هستم از دست تو در رنج و ملال می كنم شب تا سحر سیصد خیال
تو روی هرشب به بزم و عیش و نوش دل مرا چون سیر و سركه پر ز جوش
گاه گویم رفته در زیر اتول یا كه دعوا كرده با مشدی ابول
گاه گویم كرده دعوا با پلیس در كمیسر گشته مهمان بر رئیس
شوی گفتا در برویم باز كن بعد با من در دل آغاز كن
من دو ساعت زیر باران گشته تر تا بكی غر غر كنی از پشت در
در چو وا شد شو زبیم انتقام سرفرود آورد و گفتا السلام
زن بگفتا السلام و زهرمار آمدی این وقت شب منزل چه كار
می ندانستی شب یلدا بود اولین شب از شب سرما بود
امشب است آن شب كه مرد خانه دار روی كرسی را كند پر از انار
امشب است آن شب كه در هر انجمن هندوانه می خورند از مرد وزن
شربت و آجیر و آچار تو كو پسته ترش و نمكدار تو كو
هندوانه كو چه شد نارنگیت حال حق دارم زنم اردنگیت
هر كه امشب را كند چون مقبلش لك زند در فصل تابستان دلش
شوی گفت اینگونه دل را پرمكن اینقدر نق نق مزن غرغر مكن
شام یلدا حكم پیغمبر(ص) نبود از نماز و روزه واجبتر نبود
گر نماز و روزه هم گردد قضا می توان آری قضایش را بجا
گر نشد امشب شب دیگر بگیر هر شب این هنگامه را از سربگیر
خواب پلو
دوش اندر خواب می دیدم كه می خوردم پلو می كشیدم قاب را گاهی عقب گاهی جلو
گاه می خورم پلو گاهی چلو گه قرمه را همچو گاوی كو خورد گه كاه را گه برمه را
گفتمش جانا چرا هرشب نیائی پیش من تا شود چرب از تو هر شب این سبیل و ریش من
گفت باشم اغنیا را روز وشب یار و انیس گر مرا خواهی بیا آنجا كه گردی كاسه لیس
بر فقیران دوره سالم به یك شب میهمان جزئی و ناپخته و هم شفته و كوفته عیان
نه رمق دارم نه چربی هستمی اسمم پلو گر مرا خواهی پسر این عید پلو آن عید پلو
اصفهانی عامیانه
خداوندا دلم زار و فكارس دلم پر درد و چشمم اشگبارس
تا گیسی گردنم در زیر قرضس طلب كار از پیم آن بی تبارس
دیگه نسیه نمیدد مشدی اسمال زبس بدخلق و كوفت و زهر مارس
سر و سوری همه رندون سیبیلس ولی كاری من افسرده زارس
مسی مور و ملخ دورم طلب كار صف اندر صف قطار اندر قطارس
بدهكارم بهر بقال و چقال همش پولی نون و چای و سیكارس
برام پیغموم دادس احمد سیفیدگر بده پول كاری مام مثلی تو زارس
میكوند نق و نق از بس بچامون كه تنبونی حسینی كم آهارس
سری رام در كمینس عبدل آشپز براموش مثلی گربه در شیكارس
ز دستی اخم و تخمش ور میمالم پدر سوخته چو برجی زهر مارس
|
|
|
|
zary ، کاربر روبرو از شما به خاطر پست مفیدتان تشکر کرده است :
|
|
18th August 2006
|
#10
|
|
تاریخ عضویت: Mar 2006
محل سکونت: شمال
نوشته ها: 3,451
تشکر از دیگران: 1,453
تشکر شده 3,707 بار در 2,289 پست
|
|
|
عذر خواهی اصفهانی
شعر و معری من اگر شل شلی و ناجورس عذری من معذورس
تلخس اوقاتم و ازتلخی زیادتر شورس عذری من معذورس
من هنوز پیر نشده از حال و از كار رفتم نیمی گیرم زفتم
نمی دونی نقلی كو جاست كار ازم انگار زورس عذری من معذورس
زنیكه روز وشب از بسكی سرم جیق می زنه متصل ویق میزنه
حوصلم تنگ و سرم پنگو تنم رنجورس عذری من معذورس
دسی این دنیا ز بس من عصبانی شده ام دورانی شده ام
دو تا پام بر لب گورست و چشام كم نورس عذری من معذورس
حالی من این روزا از بسكی كه ناجور شدس كار ازم زور شدس
پیشی پام بیشك و شوك را نزدیك انگار دورس عذری من معذورس
قصد من حمله و بدبینی باین ملت نیست از رو این علت نیست
غرضم پند اونجای كه برام مقدورس عذری من معذورس
ازمثل گوئی من گر خوشد آمد یابدت چونی عبدالصمدت
عفو كن حال و بالم شنگور و هم قنگورس عذری من معذورس
|
|
|
|
zary ، کاربر روبرو از شما به خاطر پست مفیدتان تشکر کرده است :
|
|
|
کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان)
|
|
|
| ابزارهای موضوع |
جستجو در موضوع |
|
|
|
مجوز های ارسال و ویرایش
|
شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
شما نمیتوانید فایل پیوست در پست خود ضمیمه کنید
شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
کد HTML غیر فعال است
|
|
|
آیا از كوتاهی قد خود رنج میبرید؟
افزایش قد 1 الی 5 سانتی متری در عرض چند ثانیه توسط B.tall
افزایش قد شما بوسیله کفی افزایش قد
بطور نامرئی قد بلند شوید
با این محصول جدید دیگر نگران مراسمها و قد خود نباشید
مطمئن باشید که به اطرافیان خود هم توصیه خواهید کرد ...
»
برای مشاهده توضیحات و تصاویر بیشتر اینجا را کلیک کنید
...
روش خرید: برای خرید پس از کلیک روی
دکمه زیر و تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول مورد نظر را درب منزل یا
محل کار تحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست
بپردازید. جهت مشاهده فرم خرید، روی دکمه زیر کلیک کنید.
قیمت: 16500
تومان

|
|